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非练(liàn)实不食的(de)练实是(shì)什(shén)么意思(sī)，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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