子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整(zhěng)理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时(shí)novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非(fēnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗i)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

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