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昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古(gǔ)装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼(bī)饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的(de)原(yuán)名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一(yī)样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该对(duì)之(zhī)前金(jīn)星在某一(yī)期节(jié)目(mù)中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻(má)是(shì)什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了解(jiě)她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性的一(yī)幕，到(dào)现在(zài)还历历(lì)在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物生的名字也(yě)是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数(shù)民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山(shān)人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧(mù)民的(de)歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之外被(bèi)人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份(fèn)用梵(fàn)文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉(jué)得有(yǒu)点(diǎn)吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war