赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是(shì)如电视(shì)剧(jù)xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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