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兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)的(de)兵革的意思，兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛指兵器(qì)配(pèi)备(bèi)。

　　出自《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》：“城非不高(gāo)也，池(chí)非不深也，兵革非不坚利也(yě)，米粟(sù)非不多(duō)也，委而去之，是有利地(dì)势不如(rú)人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以(yǐ)封疆之(zhī)界，固国不以(yǐ)山(shān)溪之险，威全国不以兵革之利(lì)。

　　”译(yì)文(wén)：城(chéng)墙并不是不高啊，护(hù)城河(hé)并(bìng)不是(shì)不深啊，兵(bīng)器配(pèi)备也并不是不精巧啊，粮食(shí)供应也(yě)并不是不(bù)充足啊，可(kě)是，守城一方仍是弃城而逃，这是(shì)由(yóu)于作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不上深(shēn)得人(rén)心(xīn)、内部联合(hé)啊。

　　所以说：使大(dà)众(zhòng)久(jiǔ)居下来而不迁到其它的当地(dì)去，不能依托划定边境的边界，巩固国防不(bù)能(néng)靠山河的(de)险峻，震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强壮。

　　《得(dé)道多助，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面(miàn)，会得到多数人的支(zhī)撑协(xié)助；

　　违反道(dào)义、善良(liáng)，必定(dìng)陷于(yú)孤立。

　　文(wén)章经过(guò)对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以(yǐ)比(bǐ)较，层层递(dì)进。

　　证明(míng)了“有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利(lì)地(dì)势，有(yǒu)利地势不如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的(de)坚(jiān)利是什(shén)么意思?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思是：坚(jiān)韧(rèn)而(ér)尖(jiān)利(lì)。

　　此(cǐ)句语出《孟子(zi)：有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和》，其(qí)间，兵指兵器，革(gé)指(zhǐ)其他配备。

　　全句(jù)的意思是：作战的兵器和配(pèi)备不(bù)是不精(jīng)巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春睁要性，人和(hé)在战(zhàn)役中的(de)主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元(yuán)《非国(guó)语上·问战》：“士卒之熟练者众(zhòng)寡？器(qì)械之坚(jiān)利者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编(biān)第二章(zhāng)第四(sì)节：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

　　”

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