割礼这个风俗(sú)主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在很早(zǎo)耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在(zài)嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他(tā)耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的们的惩罚，就如耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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