粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一(yī)句(jù)

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是(shì)于(yú)谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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