徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既(三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和(hé)这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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