还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里data-w="1026">

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子(zi)......

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