赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。
三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么>所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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