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电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah

电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒(nù),生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

<电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahp>  对(duì)某些事物难(nán)以自(zì)拔(bá)无法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路做事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信(xìn),以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒(d电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahú)心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行者(zhě)的重要工作,若五毒心不(bù)除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存(cún),则可能会变(biàn)成(chéng)魔通(tōng)或(huò)各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可(kě)而止(zhǐ),并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会(huì)醉,会失(shī)态(tài),会干傻事儿(ér),这种能自(zì)我约束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因(yīn)此(cǐ)学佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目的(de)是(shì)什(shén)么(me),戒律绝不是修行的目(mù)的(de),只是(shì)一种防患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话,订(dìng)制的(de)戒律肯(kěn)定(dìng)会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐有所调(diào)整。

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