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徙木立信的故事阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)给告知(zhī)了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得人(rén)们(men)的(de)信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对(duì)自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一根共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十(s共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放hí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就(jiù)又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄(huáng)金，以(yǐ)标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记(jì)载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪言(yá共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放n)状。

　　所以(yǐ)而欲(yù)打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之(zhī)大方(fāng)针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾(wú)国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民(mín)智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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