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  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏,而(ér)到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾难的(de)时(shí)候(hòu),各阶(jiē)级的(de)统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王(wáng)室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等(děng)的契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让自身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周(zhōu)社会(huì)大体情(qíng)况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西(xī)周王(wáng)朝(cháo),为巩(gǒng)固其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十(shí)分发达,种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经过了(le)两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭(zāo)到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的时闷灶代(dài),的混(hùn)乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文(wén)艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏(h欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效uài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚(hòu)与尊(zūn)礼重义(yì)。

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