子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不应该的。
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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。出(chū)自(zì)《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。
本文整理了节选内容及(jí)译文,欢迎(yíng)大家阅读。
《三字经》节选(xuǎn)【作者】王应麟
人之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之(zhī布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少)道(dào),贵(guì)以专。
昔(xī)孟母,择邻(lín)处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼。
窦燕(yàn)山,有义(yì)方(fāng)。
教五子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之过(guò)。
教(jiào)不(bù)严布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少(yán),师之惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人(rén)子,方少时(shí)。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香(xiāng)九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字经(jīng)》节选译(yì)文人出生(shēng)之初,禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。
天性也都(dōu)相差(chà)不多,只是后天所处的环境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng),彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别(bié)。
如果从小(xiǎo)不好好教育(yù),善良的(de)本性就会变坏。
为了使人不(bù)变坏,最重要的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子的(de)母亲,曾(céng)三次搬(bān)家,是为(wèi)了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。
小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí),孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。
五代时(shí),燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法,他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就,同时科举成名(míng)。
仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母(mǔ)的过错。
只(zhǐ)是教育,但不(bù)严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无(wú)知识(shí),那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù);
而人要是不懂得(dé)学习,以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
做(zuò)儿女(nǚ)的(de),从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。
东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。
汉(hàn)代人孔融四岁时,就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃,这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理(lǐ),是每个人从小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的(de)。
子不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜。
又不学(xué),老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义“的意思是(shì):小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的(de)。
一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí),到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的布洛芬一天最多吃几次,布洛芬一天最大剂量是多少道理,又无知识,能有什(shén)么用(yòng)呢?玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会(huì)成为精美的器物;人若(ruò)是不学习(xí),就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成才。
子不学,非所宜什么意思,子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应该的(de)。
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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī),子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很不(bù)应该的。出自(zì)《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。
本文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内容及译文,欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟
人之(zhī)初,性(xìng)本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁(qiān)。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处。
子不学(xué),断(duàn)机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五(wǔ)子,名(míng)俱扬。
养不(bù)教(jiào),父之过。
教不严,师之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人(rén)不学,不知义。
为人子,方少(shǎo)时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长(zhǎng),宜先知(zhī)。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多,只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教(jiào)育(yù)不同,彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏(huài)。
为了使人(rén)不变坏(huài),最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。
战国时(shí),孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。
小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习,孟母就折断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。
五代时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法,他教育的五个儿子都很有成(chéng)就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān),而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是(shì)教育(yù),但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。
小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很(hěn)不应(yīng)该的。
一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到(dào)老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道理(lǐ),又无知识(shí),那么到老(lǎo)的时(shí)候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的(de)器(qì)物;
而人要是(shì)不懂得(dé)学习,以自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做儿女的(de),从小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友,以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲,替(tì)父亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。
汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时,就知道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理,是每个人从小就应该(gāi)知道的。
子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。
又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为。
玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思是:小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。
一个人倘若(ruò)小时候不好好学习,到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理,又无(wú)知识(shí),能有(yǒu)什么(me)用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻,不会(huì)成为精美的器物;人若是不学习(xí),就不懂得礼仪,不能成才。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了