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  悲守穷庐,将复何(hé)及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光而(ér)飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用,只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及:穷庐:穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

  将复(fù)何及:又怎(zěn)么来得及。

悲守穷庐将复(fù)何及的出处

  悲守穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君(jūn)子之(zhī)行,静(jìng)以(yǐ)修身(shēn),俭以养德。

  非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志,非(fēi)宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学(xué)也,非学无以广才,非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

  淫慢(màn)则不能励精,险躁(zào)则不能治性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子(zi)的行为操守,从宁静来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

  不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向,不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

  学习必(bì)须静心专一,而才干来(lái)自学习(xí)。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才公安协警工资多少,公安协警怎么样干,没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

  放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神(shén),急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什么

   “悲守穷庐,将复何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍,又怎么来得及呢(ne)?

   这(zhè)句话出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》,《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

  从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭公安协警工资多少,公安协警怎么样(jiǎn)以养德。

  非淡泊无以明(míng)志,非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静也(yě),才须学也(yě)。

  非学无(wú)以广才,非志无以成学。

  慆慢则(zé)不(bù)能励精,险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性。

  年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多不接世(shì),悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养,以节俭来培养自己的(de)品德。

  不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向,不排除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

  学习必须静心(xīn)专一,而才干来自学习(xí)。

  所以不学习就无法增长才干(gàn),没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神,急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

  年华随公安协警工资多少,公安协警怎么样(suí)时光而飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为社会所用,悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁(níng)静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心,静思反省。

  “俭以养(yǎng)德”,告诉我们(men)生活务必要节俭(jiǎn),并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德行。

   2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静,才能做(zuò)到志存高远。

  内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁,内心(xīn)淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华,内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

  无论(lùn)工作还(hái)是生活,只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善(shàn)于(yú)思考。

  “夫学须静也”、“才须学也(yě)”,告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更要有专注、平和的学习心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则(zé)进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

  立志是成学的(de)前提(tí),不努力学习,就(jiù)不能增加自己的才干;但在学习的过(guò)程中,决心和毅力非常重要,缺乏了意志力,就会半途而废。

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