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1km等于多少米 1km是不是1公里 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什(shén)么(me)意思(sī),天雨粟鬼夜哭(kū)表达(dá)什么意思

  “天雨粟,鬼夜(yè)哭,思念漫(màn)太古(gǔ)”原句为“天雨粟(sù),鬼夜哭(kū)”,意思(sī)是仓(cāng)颉造字(zì)后,上天下(xià)了(le)一场谷(gǔ)雨,谷子布满(mǎn)大地上,孤魂(hún)野鬼无处可去(qù),于是只好(hǎo)纷纷哭泣(qì)。

  出自《淮南(nán)子(zi)·本经(jīng)训(xùn)》。

  原文(节选):故兵者所(suǒ)以讨暴,非(fēi)所以为暴也(yě);

  乐者所以致(zhì)和,非所以(yǐ)为(wèi)淫也(yě);

  丧者所以尽哀,非所(suǒ)以(yǐ)为伪也(yě)。

  故事亲有道(dào)矣,而爱为务(wù);

  朝廷有(yǒu)容矣,而敬为(wèi)上(shàng);

  处丧有礼(lǐ)矣,而哀为主;

  用兵有术(shù)矣,而义为本。

  本立而道(dào)行,本伤而道(dào)废。

  译(yì)文:因(yīn)此军队是用来讨(tǎo)平暴乱(luàn)的,不是用来(lái)进行暴力活动的;

  行(1km等于多少米 1km是不是1公里xíng)乐是用(yòng)来(lái)陶冶情性的,不(bù)是用来(lái)进(jìn)行隐乱活动的;

  服丧是用来表(biǎo)达悲哀之(zhī)情的,不是用(yòng)来作假的。

  所以(yǐ)奉(fèng)事亲人(rén)是有规(guī)定的,而要把“爱(ài)”作为(wèi)致力的目的;

  君臣朝见(jiàn)是有固定礼容的,而要以恭敬为要求(qiú);

  处理丧事是(shì)有礼节的,而要以(yǐ)悲哀为(wèi)主(zhǔ)要目的(de);

  用兵是有(yǒu)战略规(guī)定的,要以讲求(qiú)道义为根本(běn)。

  根本确(què)立了,而大道(dào)就可以行得通,根(gēn)本(běn)破坏了(le),而大道就会被破坏。

  《淮(huái)南子·本经训》出自西汉刘安(ān)所著《淮南(nán)子(zi)》,记录(lù)了(le)先秦至西汉(hàn)时(shí)代民间流行(xíng)的神话及(jí)圣(shèng)贤传说,并力(lì)图从这些(xiē)传说(shuō)中寻找(zhǎo)治世(shì)安民的(de)道(dào)理。

 1km等于多少米 1km是不是1公里 如善生乎君(jūn)子,诱然与日月争光,天下弗能(néng)遏夺。

  则是儒家思想(xiǎng)的反映。

  文中远古贤君尧舜的(de)传说、仓颉(jié)造字、黄帝、后(hòu)羿故事等,是《本经训》留(liú)给后人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫(màn)太古“是什(shén)么意思啊?

  ”皮首天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古1km等于多少米 1km是不是1公里“出自五月天的一首名叫《仓(cāng)颉》的歌,这(zhè)一句是(shì)全(quán)作的最(zuì)后一(yī)句歌词(cí)而且(qiě)是以和声的形式出现。

  但确有一篇(piān)网(wǎng)友以这句歌词为(wèi)句首来创作的长诗,全诗如搜(sōu)凳下(xià):

  天雨粟 鬼夜(yè)哭 思(sī)念(niàn)漫太(tài)古

  太古哭(kū) 长路(lù)无 相思成泪(lèi)湖(hú)

  泪湖瀑(pù) 染青木 碎声惊野(yě)鹜

  野(yě)鹜舞 绕层(céng)雾 旧人拨流苏

  流苏漉(lù) 惊(jīng)钟鼓(gǔ) 飞鸟(niǎo)冥归处

  归处孤 岁荣枯 等(děng)君至迟暮

  迟暮(mù)误 断桥处(chù) 孤影守(shǒu)玉湖(hú)

  玉湖妒(dù) 柳藤(téng)枯 梦醒酒意(yì)无

  酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥鹭呜 相思苦 日日朝又暮

  朝(cháo)暮复 独孤步 犹羡花(huā)蝶舞(wǔ)

  蝶舞处 殇(shāng)景苏 却使(shǐ)愁满目

  愁满目 心(xīn)苦楚世握旅 往昔凋零误

  凋零(líng)误 木樨馥(fù) 树影摇(yáo)曳孤

  摇曳孤 慢(màn)移步 跌(diē)入池(chí)深处(chù)

  深池处 夙愿无 红颜一(yī)笑枯

  一笑(xiào)枯 已夜幕(mù) 灰尘落元(yuán)枢

  落元枢 为谁(shuí)猝(cù) 闭眼即魂哭

  即魂哭 夜将幕 仓(cāng)颉五月出

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