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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de),人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

  “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì),倘不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就。

  告诫(jiè)我们(men),人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力,积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡(héng)字平(píng)子,南(nán)阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀郡太守。

  衡(héng)少(shǎo)善属文,游于(yú)三辅,因入(rù)京师,观太学,遂通(tōng)《五经(jīng)》,贯(guàn)六艺(yì)。

  虽(suī)才高于世(shì),而无骄尚(shàng)之情。

  常从容(róng)淡静,不好(hǎo)交接俗(sú)人。

  永元中,举孝(xiào)廉不行(xíng),连(lián)辟公府不就。

  时天下承(chéng)平日(rì)久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋(fù)》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不应。

“人(rén)生在勤,不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句解码: “人(rén)生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生(shēng)追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获?”意思(sī)是:人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方不积

   极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?告诫我们,人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

    《应闲》,意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

  有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

   的技术,应该(gāi)“卑体屈己,美言以求多(duō)福”。

  他(tā)说(shuō):“君子不患位(wèi)之不尊,而(ér)患德之(zhī)不崇;不耻禄(lù)之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不博(bó)。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚;不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻,羞耻的(de)是学识不渊博。

  表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态度谦虚(xū),好学深思,藐视名(míng)利,看重科学;珍惜(xī)时(shí)光,自(zì)强(qiáng)不息 ,把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

  张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说,他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng),创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪,发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪,还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇,其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

   人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋,不去探索(劳(láo)动)的话,又哪来的收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本钱(qián),但能(néng)创造财富(fù)。

  赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱(qián),但(dàn)能产生气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获。

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   “人(rén)生在勤,不索何获?”意思是: 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

   表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获?”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在积(jī)累,聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

  勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度,是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神,一个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连,但起决定作用的是勤奋(fèn),缺(quē)乏(fá)勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是(shì)良训,一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

   “人生在勤(qín),不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问学(xué),珍惜(xī)时(shí)光,自强不息,全身心投入到(dào)祖国科学事业。

  他(tā)创立了浑天说,观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星,发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等,成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

   人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获?

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思

   人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太宗贞观(guān)三年(公元629年(nián),一(yī)说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行,历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

  后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地,并与当地学(xué)者论辩,名震五(wǔ)竺。

  经十七(qī)年(nián),贞观十(shí)九(jiǔ)年(公元645年(nián))回(huí)到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

   在(zài)6次东渡日本中(zhōng),鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折,第一次东渡(dù)前,将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑,结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

  地方官员闻讯大惊,派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众,首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

  其后接连失败,第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了(le),船队从扬(yáng)州出发,刚过狼山(今江苏(sū)南(nán)通)附近,就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪,在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

  一个月后再次(cì)起航,走到舟(zhōu)山群(qún)岛时,又遇大(dà)浪。

  第(dì)三次起航时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中,鉴真因长(zhǎng)途跋涉,过度操劳,不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病,双目失明(míng)。

   △纺织改革家黄(huáng)道婆<中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方/p>

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村)人。

  黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭,在生活的重压下,十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她(tā)下地干活,晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜,还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她,有一次(cì),黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭,也(yě)不准睡觉(jué)。

  她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

   非人的折(zhé)磨,决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

  半(bàn)夜,她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái),躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

  后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州,即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

  在封(fēng)建社(shè)会(huì),一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

  但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇,接受了她,让她有了(le)安身之所(suǒ),并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中,还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

  当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进,黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋,虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术,并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的(de)长处(chù),逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是:“人生(shēng)只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

   人生在勤 不(bù)索何获

   不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

   人(rén)生在琴(qín)

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂(dǒng)音律

   也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

   笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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