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克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(y空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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