然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石刚结婚是不是会天天做下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者的理论和(hé)办(bàn)法向地下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交刚结婚是不是会天天做(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状况有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和(hé)普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石兽。

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