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反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序

反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎(zěn)么(me)区分的,比喻写作手(shǒu)法的(de)作用

  比喻就是(shì)将彼物比此物,二(èr)者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  拟人(rén)就是把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化(huà),将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可(kě)出现(xiàn)可不出现,比拟(nǐ)的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻(yù)体是具体的事物,可以(yǐ)确(què)认。

  拟体不是具(jù)体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目(mù)的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者(zhě)认识(shí)或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物(wù)。

  比拟的(de)目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感,使(shǐ)读者(zhě)受到感(gǎn)染(rǎn),进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是将彼(bǐ)物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天上(shàng)的白(bái)云像棉花。

  很显然,这(zhè)个(gè)例子是比(bǐ)喻句,因为这个(gè)句子(zi)有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

<反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序p>  通过例子,可以知道判断(duàn)一个句子是不(bù)是(shì)比喻句,不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了,而是要(yào)有本体、喻(yù)体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

  拟人(rén)就(jiù)是把物当(dāng)人(rén)写,赋予物以人的动作行为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷(tōu)偷(tōu)地(dì)从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ),一个(gè)“钻”更加(jiā)形反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序象(xiàng)生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别

    导语:比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ),都是加(jiā)强语(yǔ)言(yán)形象性的修辞手段,但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整(zhěng)理的作(zuò)文中常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的(de)相关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比(bǐ)拟是物(wù)的(de)人化或人的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作(zuò)乙物(wù),具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人(rén)和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据本(běn)体事物和拟作事物之间的可(kě)拟性,借助(zhù)联(lián)想和(hé)想象而形成的辞格,因此联想是(shì)通向比拟的(de)桥梁,想象是比拟的(de)翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感(gǎn)情色彩,是作(zuò)者用自(zì)己自然流(liú)露(lù)的强烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把物(wù)当(dāng)成人来写,或把人(rén)当成物来写,或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比(bǐ)喻:比喻(yù) 就是打比方,是用本质不同而又有相似点的(de)事物(wù)描绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞格。

  

     拟人(rén):把事(shì)物(wù)人格化,把本(běn)来不(bù)具备人的一些动(dòng)作和(hé)感情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一样的。

  

     拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相似点(diǎn)的另一事物(wù)作比也就是打比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻体(tǐ)联(lián)系(xì)起来,唤起人(rén)们的联想,使人更具体地惑知(zhī)事(shì)物。

  比拟(nǐ)即(jí)模(mó)拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写甲事物,或者(zhě)说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事(shì)物。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的(de),能活(huó)动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体实在,于是本(běn)来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事物变得具体(tǐ)实在(zài)了,当然就(jiù)增添了语言(yán)的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激此可见,比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性,而比拟却是利用它们之(zhī)间的不同特性,使两体融为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟(nǐ)最(zuì)重要的(de)标志。

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