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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。