子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知义(yì)“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思以(yǐ)及子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里(lǐ)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)后面是(shì)什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么(me)解(jiě)释(shì)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时(s太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询hí)候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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