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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是什么(me)，巾帼(guó)不让须眉是什么意(yì)思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物(wù)。

　　诸葛亮派人给司(sī)邵阳学院是几本大学马懿(yì)送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美，故(gù)以为男子(zi)的(de)代(dài)称。

　　古代(dài)有所作为者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦(yì)可(kě)为有所作为者，不一(yī)定(dìng)比(bǐ)男子差。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使(shǐ)交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的(de)意思(sī)下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差(chà)。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的装饰邵阳学院是几本大学物(wù)。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成的头饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng)，如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”；用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们(men)便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)下(xià)一句(jù)是什么，巾帼(guó)不让须眉是什(shén)么意思(sī)

　　“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子亦可为有所作为者，不(bù)一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是(shì)：红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指(zhǐ)：胡子(zi)和眉毛。

　　古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称(chēng)。

　　时(shí)候的(de)贵族妇女(nǚ)，常在(zài)举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼，其上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如(rú)用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便(biàn)称女中豪(háo)杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称(chēng)。

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