社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵f0000; line-height: 24px;'>不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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