盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么(me)不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的(de)民(mín)族有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们(men)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的(de)大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常(chá猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么ng)以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是(shì)文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突(tū)，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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