然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

　　关于然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则(zé)翻译以及然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思？，然(rán)则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意(yì)思解说，然则全国之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)，然则全(quán)国(guó)之事下(xià)一句是什么，然(rán)则(zé)全国事的然的意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选(xu一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石(shí)下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事(shì)，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某(mǒu)个道(dào)理就片(piàn)面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指导含义(yì)。一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤>

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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