赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双(s二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥huāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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