jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗-绿茶通用站群

jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不(bù)应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间(jiān)一度成(chéng)为童(tóng)蒙(méng)必读(dú)课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于(yú)朱(zhū)子读(dú)书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步(bù)的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹(xī)强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育思(sī)想增添了(le)新鲜的内容。