生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语是这句话的意(yì)思为生(shēng)在(zài)我前(qián)面，买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜他懂得(dé)道理(lǐ)本来就早(zǎo)于(yú)我的。

　　关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语以及生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜道也固先乎吾(wú)翻译乎(hū)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾吾(wú)从而师之的意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈(yù)的《师(shī)说》，本文中，小编整理了这篇文(wén)言(yán)文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四门博(bó)士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前(qián)（在我之前）”这个(gè)状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的后面，是文言文(wén)常(cháng)见的“状语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状语放在(zài)谓语形(xíng)容词(cí)“先(xiān)（早(zǎo)）”的(de)后面。

　　文言文的(de)状语并不是(shì)一定要后置的(de)，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的(de)，表示谓语(yǔ)中(zhōng)心词的状(zhuàng)态(tài)、方(fāng)式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地(dì)”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方(fāng)式(shì)、时间、处所时(shí)，往(wǎng)往需要用介词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文言文(wén)凡是(shì)介宾(bīn)结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上(shàng)买的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述(shù)为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后置的情(qíng)况，例如问题中(zhōng)的例子，也可以说成“生(shēng)在我之(zhī)前”；“早于我”。

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