四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证(zhèng)思(sī)维方(fāng)式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切好的文化(huà)要重视(shì)人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲(zhé)学对(duì)人的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲学(xué)语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调(diào)人应(yīng)由观察者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的(de)科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期(qī)和二十(shí)世纪初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义(yì)；自二十(shí)世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东(dōng)西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘(mì)主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不(bù)满女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的(de)道德(dé)价(jià)值(zhí)完(wán)全(quán)取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而(ér)又节(jié)制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在(zài)传统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用(yòng)的(de)观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一(yī)个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与(yǔ)父(fù)母关(guān)系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。