社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的(de)意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是耐克品牌和乔丹品牌是什么关系自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么(me)日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土(t耐克品牌和乔丹品牌是什么关系ǔ)地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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