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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理,题西林壁的意思和(hé)哲理
《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲(zhé)理诗。这首诗(shī)告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质,就(jiù)要从各个角度去观察,既要客观,又要(yào)全面。
《题西(xī)林壁》古诗(shī)原文(wén)题西林壁(bì)
宋·苏轼
横看成岭侧(cè)成峰,远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不(bù)同。
不识庐(lú)山真面目,只缘身(shēn)在此山中。
《题西(xī)林壁(bì)》注释及(jí)翻(fān)译注释(shì):
题西林壁:写在(zài)西林寺的墙壁上(shàng)。
西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。
题:书写,题写(xiě)。
横看(kàn):从(cóng)正面看。
庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向,横(héng)看就(jiù)是从(cóng)东面西面看。
侧:侧面。
各不同:各不相(xiāng)同。
不(bù)识:不能认识,辨(biàn)别。
真(zhēn)面(miàn)目:指庐(lú)山真实(shí)的景色,形状。
缘:因为;
由于。
此山(shān):这(zhè)座(zuò)山,指庐山(shān)。
西林:西林寺(sì),在(zài)现在江西(xī)省的庐山上(shàng)。
这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的。
翻译:
横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高(gāo)低看过(guò)去,千姿百态不相同。
之所以不(bù)能认识庐山的真实面目,只是因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。
《题西林壁》蕴含(hán)的哲(zhé)理这首诗启(qǐ)示(shì)我们,现实生活中的事物千姿百态,纷繁复杂,身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)看清(qīng)事(shì)物的本质。
如果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为主客观的局限,被(bèi)表象所迷惑,难(nán)以(yǐ)准确全面认识事物。水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样p>《题西林壁》赏(shǎng)析
这首《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗(shī),写得既有情趣,又有理趣。
水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样 元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史,他特地过江(jiāng)登临庐山,游山十(shí)余日,并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。
诗(shī)人从自(zì)己独特(tè)的观(guān)察和(hé)感受出发,勾(gōu)画出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态,秀美迷人。
但(dàn)是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗,作者(zhě)在措写景物中,用形象(xiàng)化的语言(yán)表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。
前(qián)两句“横看成岭侧成(chéng)峰,远近(jìn)高低(dī)各不同”,虽然(rán)只是粗(cū)略的(de)勾(gōu)画,没有细(xì)致具体的描绘,但(dàn)是(shì)却(què)从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中,从人们立足点、观察点的(de)不(bù)断变换(huàn)中,写出了庐山的多姿多采(cǎi),神奇(qí)莫测。
后两句(jù)“不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目,只缘身(shēn)在(zài)此山(shān)中”,写诗人(rén)在(zài)观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。
苏轼向生活的深(shēn)处开掘,把观感和哲理(lǐ)结合起来,从(cóng)而阐明了(le)一(yī)个深刻的道(dào)理:只(zhǐ)有从不同的方面了解事物,既(jì)深入它(tā)的内部(bù)细察精(jīng)神实质(zhì),又(yòu)站到事物之(zhī)上(shàng),总观它的全貌,才能给事(shì)物以正确的认(rèn)识(shí)。
清代的(de)王国(guó)维(wéi)在《人间词话(huà)》中说:“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生,须入乎其内(nèi),又(yòu)须出乎其外。
入乎其内,故能(néng)写之(zhī),出(chū)乎其外,故能观之。
”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。
题西林(lín)壁的意思和哲理
《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。
这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。
前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的(de)形态变(biàn)化。
题西(xī)林(lín)壁
苏轼
横看成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山(shān)真面目,只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。
译(yì)烂敬(jìng)稿文
从正(zhèng)面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì),从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不(bù)同的稿液(yè)样子。
之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的面目,是(shì)因为(wèi)我身处在庐山(shān)之(zhī)中。
创(chuàng)作背景(jǐng)
<水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样p> 苏轼于公元1084年(神宗元丰七(qī)年)五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使,赴汝州(zhōu)时经过(guò)九(jiǔ)江(jiāng),与友(yǒu)人(rén)参寥同(tóng)游庐山。瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思,于是写(xiě)下了若干首(shǒu)庐山记游诗。
哲理是(shì)什么
哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的(de)描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的(de)事物之处,不是(shì)全方位.多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观的(de)深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识(shí)。
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