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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当(dāng)时(shí)牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分(fēn)而(ér15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是(shì)他(tā)又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)数据(jù)。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图(tú)去了(le)解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽可能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古埃及的(de)长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这(zhè)很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后(hòu)人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存(cún)在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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