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女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

  关于什么叫人(rén)文(wén)关怀(huái),人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以及人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn),什么(me)叫人文(wén)关怀 举例说明,什么叫人(rén)文关怀文化,什么叫人文关怀什么叫终极关怀,什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái),你怎么理解等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识:

什么叫人文(wén)关怀,人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

  是(shì)关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

概念起源(yuán)

  人文关(guān)怀(huái),一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值,

  要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等,尊重人的(de)理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活(huó)等。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng),人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差(chà)异,关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性,促进人的自由全(quán)面发展。

  具体(tǐ)来说,包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的(de)存在,更是一种精神(shén)、文化的(de)存在(zài)。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

  3、承认(rèn)人的价值(zhí),追求人的社(shè)会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

  4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

  人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体,也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活的主体(tǐ),因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要,更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受需要,更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面发(fā)展。

  人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展,而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展(zhǎn),是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文主义(yì)是以人(rén)为本位的世界(jiè)观,集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和(hé)重视,它着眼于(yú)生命关(guān)怀(huái),着眼于(yú)人性(xìng),注(zhù)重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

  人既是(shì)社会(huì)的(de)主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体,又是(shì)自身存在(zài)的价值主体,人(rén)不同于(yú)一般的物,它的根本是(shì)内在而非外在,因(yīn)此,文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本(běn)存在方式(shì),社(shè)会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在需求,避免人(rén)的异(yì)化(huà)。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济飞速发展,人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo),物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决,市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享受(shòu),但市(shì)场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征,又(yòu)导致(zhì)了人文精(jīng)神女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件(jiàn)下,在现代(dài)社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)必(bì)将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要,另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

  因(yīn)此(cǐ),在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装人(rén),以正确的舆论引导人,以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求,这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ),体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识,具有深远的意义(yì)。

  新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载体,应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任,体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时(shí),人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣,从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn),使新(xīn)闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者,为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

  从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说,走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾,二者之间的(de)关(guān)系是互(hù)动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

  要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思(sī)想政治工作视(shì)野中,人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú),激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

  人文(wén)关怀的(de)提(tí)出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人(rén)内心的感受(shòu),引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì),正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

  人文关怀,一般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统,其核心在于女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思肯(kěn)定人(ré女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思n)性和人的(de)价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

  扩展资(zī)料

  在中国(guó),人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪(ní),到春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰,成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

  中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词,意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

  在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中,在处(chù)理人与人之间的关系方面,提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范,在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范,同时(shí),在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面(miàn),提倡以礼治国、以礼行(xíng)世,为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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