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  作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台湾台(tái)南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò),到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào),1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习。

  他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng),主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容(róng):

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文,全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景,通过谈论花生的(de)好(hǎo)处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人,表达了作(zuò)者不为名利,只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的(de)态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论,也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài),主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

  参考资料来(lái)源:百度百科(kē)-许地山

  作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名(míng)落(luò)花生。

  生于(yú)台湾台南,甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)h2so4是什么化学名称怎么读,hno3是什么化学名称,中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕(yàn)京大学,得文学士学位(wèi)后再入宗教学院,得神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生),籍贯广h2so4是什么化学名称怎么读,hno3是什么化学名称东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng),与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表作品(pǐn)内容(róng):

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这(zhè)是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借(jiè)物喻人(rén),揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人,不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利(lì),只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系;医(yī)学(xué)和(hé)道教的(de)关系;宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)-许地山

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