三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的(de)地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体(tǐ)的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找不(bù)到(dào)的(de)，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较好找(z糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思hǎo)了(le)，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联(lián)系但是么(me)有被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(shàng)的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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