登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人嫦娥二号拍到外星人已经证实，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章(嫦娥二号拍到外星人已经证实zhāng)的特色(sè)。

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