四大哲学流(liú)派有哪些?是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu):犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人,四大哲学流派有哪些特点(diǎn),四(sì)大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些,六(liù)大哲学流派,哲(zhé)学的四大派别等问题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案:
四大哲学流派是什么(me)意思
四大哲学流派意思如下:
1、马克思主义哲学
马克思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全(quán)面辩证的思(sī)维,可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。
2、人(rén)本桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音主(zhǔ)义哲(zhé)学
人本主义哲学强调,哲学要以人为中心,关注人的问(wèn)题(tí)。它主(zhǔ)张(zhāng),哲学是人的(de)哲学,而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人,尊重人,维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化(huà),维护人的真实存在,主张充(chōng)分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究,意(yì)义重大,深化了对人性的认识。
3、科学主义哲学
科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上,取得(dé)了(le)重(zhòng)大(dà)成果,开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学,要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析,重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。
4、后现代(dài)主义哲(zhé)学
后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实(shí)践,强调人(rén)应由观察者(zhě),变为参与者。它强调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性(xìng),容纳一切思想(xiǎng),容纳一切方法(fǎ),桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时,要站在不同(tóng)的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同的(de)角(jiǎo)度去观察(chá)。
四大哲学流派有哪(nǎ)些
是四大哲学流派有:犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派(pài),普遍认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的(de),另一(yī)人物第欧根尼(公(gōng)元(yuán)前(qián)404-公元前323)则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而(ér)成为(wèi)更有名(míng)的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì),人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派(pài),代表人(rén)物(wù)是柏(bǎi)拉图,而新(xīn)柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3~6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡(约175~约242)。斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学(xué)派,斯(sī)多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)",就是神(shén)性,它是世(shì)界的主宰,个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂灭,这是人(rén)类思想史上的一大进步,同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐,而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。
现代(dài)西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派别,是(shì)近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。
现代西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色(sè),但大致分属科学主义(实证主义)与(yǔ)人本主义(非(fēi)理性主义(yì))两(liǎng)大思潮。
现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义,强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用,关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题(tí)。
科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年(nián)代(dài),第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主义;流行于十九世(shì)纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔(yì),是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代;实(shí)用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理(lǐ)论(lùn)联系,而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的(de)直接后裔,是实证主义的第三代;从(cóng)二(èr)十世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到六十年代,一度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义;自(zì)二十世纪六(liù)十(shí)年代以(yǐ)后,波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落,代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。
唯(wéi)我(wǒ)论
代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(公元前485—375年),也是他首次提(tí)出的。
唯我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自(zì)己的存在,而头脑之外的任何东西,都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在(zài)。
唯我论(lùn)者强调主观(guān)现(xiàn)实,即使外部(bù)有(yǒu)东西(xī),也(yě)无法知道(dào),即使对它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了(le)解,关于它知识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流。
一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人来(lái)说是真的,对另外一个(gè)人来说可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的(de)。
唯(wéi)我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。
后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。
决(jué)定论
决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一个事件,包括(kuò)人类的(de)认知(zhī)和(hé)行为、决定和行(xíng)动(dòng),都是由一(yī)系列不(bù)间断的先前事件决(jué)定。
决定论有多种形式,例如(rú)神学决定论(lùn),基因决定论,环境决定论,神(shén)秘主义决定论(lùn)。
神秘主义(yì)决定论认为一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制决定(dìng)的(de),人类没有(yǒu)自由意(yì)志可言。
功利(lì)主义
功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo),苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔(1806-1873)。
功(gōng)利(lì)主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》(1863)联系最为密切。
功利主义是一种伦(lún)理学说,功(gōng)利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡献,即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的(de)幸福。
它强调结(jié)果,即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果(guǒ)。
也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。
功利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善(shàn)的理论,他宣称善是给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东西。
古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四大(dà)学派
古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派:
1、伊壁鸠鲁学派
伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论,认为人死魂(hún)灭,这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步,同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。
但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐,而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐。
伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制,目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭。
2、怀疑(yí)学派
怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分,否定美的(de)认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观性。
认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。
反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观(guān)点,认(rèn)为音(yīn)乐不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。
3、斯多葛派
斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。
所谓"世界理性",就是(shì)神性,它是世(shì)界的主宰,个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。
所以,斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。
在社会生活中(zhōng),斯多葛派强调顺(shùn)从天命,要安于自(zì)己在社会中所处的地位,要恬(tián)淡寡欲(yù)。
自称是世界主义者(zhě),打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限,宣扬人类是一个整体(tǐ),只应有一个国(guó)家(jiā),一种(zhǒng)公民,即宇宙(zhòu)公民(mín)。
而这(zhè)个(gè)国家也(yě)应由智慧的君(jūn)主(zhǔ)来(lái)统治。
4、犬儒主(zhǔ)义
犬儒学派认为(wèi):人(rén)们的(de)苦痛分两种,一种(zhǒng)源(yuán)自物质,另外一种是精(jīng)神。
精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。
认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本(běn)身不是阶级,而是家庭。
即子女与父母关系的确立,丈夫和(hé)妻子(zi)对(duì)对方的(de)唯一认同,家庭,子女(nǚ),配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源,导致了社(shè)会的(de)不(bù)公。
扩展资(zī)料:
古希腊道德哲学的重要阶段(duàn):
古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家,终于一千(qiān)年之桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。
传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段(duàn)。
第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期,主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想,提出自(zì)然与法律的(de)对立。
这(zhè)一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德的思(sī)想丰富多姿,独立(lì)于(yú)苏(sū)格(gé)拉底派而存在(事实上,这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人,却很不恰当地被划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài))。
第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士(shì)多德。
事实(shí)上,这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì):柏(bǎi)拉(lā)图是苏(sū)格拉底的(de)朋(péng)友和信徒,而亚里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。
古代哲学的第三阶段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学,其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。
这些学派的思想之所以留存久远,与后人的致(zhì)力发展有关。
比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。
参(cān)考(kǎo)资(zī)料:百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派
参考资料:百度百科(kē)-怀(huái)疑学派
参考资料:百度百科-斯(sī)多(duō)葛学(xué)派
参(cān)考资料:百度百科-犬儒主义
参考资料(liào):中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人(rén)如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了