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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼(guó)不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子(zi)有(yǒu)作为时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人(rén)给司(sī)马懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大古代有所作(zuò)为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比男(nán)子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意(yì)思(sī)是女人不(俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大bù)比男(nán)人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着(zhe)一(yī)些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者,不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女(nǚ)的(de)高(gāo)贵装饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊称(chēng)。

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