修行靠个人的上一句是什么意(yì)思，修行(xíng)靠个人下一句是修行靠个(gè)人的(de)上一句是师傅领进(jìn)门，这句(jù)话是出自(zì)修行界，也就(jiù)是佛教和道教中的。

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修行靠个人的上(shàng)一句是什么(me)意(yì)思，修行靠(kào)个人下(xià)一句

　　修行靠个人(rén)的上一句是师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门，这句(jù)话是出自修行(xíng)界，也就是佛教和道教中。

　　他们(men)修行，首先(xiān)要有师(shī)父指导，这(zhè)样才能入门，才能在正确的(de)修行道路上进步。

　　但知道了修行(xíng)的(de)方(fāng)法，如(rú)果自己不努力修(xiū)行，也(yě)是不行的(de)。

　　还(hái)要(yào)靠自(zì)己(jǐ)的努(nǔ)力修行才能成就(jiù)的。

　　出自刘(liú)林仙、黄(huáng)国祥吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(xiáng)《英雄(xióng)大八义》五二(èr)回(huí)：“俗话说：师傅领进(jìn)门(mén)，修行在个人(rén)。

　　看看(kàn)我自(zì)己是(shì)不是用功(gōng)夫，这回盗(dào)占花宝，也是我(wǒ)学习的好机(jī)会(huì)。

　　”《英(yīng)雄大八义》是一部颇(pǒ)有影响的传(chuán)统评(píng)书，亦(yì)名《大宋八义》。

　　本书描写的是(shì)宋士(shì)公、赵华阳等八位侠(xiá)义(yì)之士，破聚宝(bǎo)楼，盗七宝珠，为民除害，为(wèi)国锄奸的(de)故事。

修行靠个人(rén)的(de)上一(yī)句是什么意(yì)思(sī)

　　 前一句是“者圆师傅领进门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授业的(de)人(rén)。

　　修行：学业、技艺的进取(qǔ)与长首(shǒu)迅(xùn)塌进。

　　指师傅只(zhǐ)起着引导作用，学(xué)业或(huò)技(jì)艺(yì)上的钻研与提高，还得靠学子(zi)自(zì)身的努力(lì)。

　　 师傅领进门，修行靠个人

　　 此处(chù)的“靠”是“依(yī)仗(zhàng)，依靠”之昌亩一。

　　并不是什么佛家用(yòng)语，而(ér)是广(guǎng)大(dà)的人民(mín)群众在长久(jiǔ)的生活中总结的谚语，借(jiè)以教诲(huì)人们的主观能(néng)动性。

　　 意思：

　　 入门(mén)的时候，很关(guān)键(jiàn)，没有一个好(hǎo)的师傅，靠自(zì)己琢(zuó)磨，那是很容(róng)易走偏的。

　　所以凡是修行的人，都很(hěn)强(qiáng)调(diào)善知识的作用(yòng)。

　　 但是，师傅(fù)能(néng)给导我们(men)的是一个指导，至于到底是(shì)不是去按照这(zhè)个指导行事，那还是我们自己(jǐ)的选择(zé)。

　　修(xiū)行(xíng)靠个人(rén)的上(shàng)一(yī)句是什么意(yì)思，修行靠个人下(xià)一句是修行靠个人的上一句是师(shī)傅领进(jìn)门，这句话是出(chū)自修行界，也就(jiù)是佛教(jiào)和道教中的。

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修行靠个人的上一(yī)句是什么(me)意思，修行靠(kào)个(gè)人下一句

　　修(xiū)行靠个人的上一(yī)句是师傅领进门，这句(jù)话是出自(zì)修(xiū)行界，也就(jiù)是(shì)佛教和道教中。

　　他(tā)们修(xiū)行，首先(xiān)要有师父(fù)指导，这样才能入门，才(cái)能在(zài)正确的修行道路上进步。

　　但知道了修行的(de)方法，如果自己不努力(lì)修行，也是不(bù)行(xíng)的。

　　还要靠(kào)自(zì)己的努力修行才能(néng)成(chéng)就(jiù)的。

　　出(chū)自(zì)刘(liú)林仙、黄国祥《英雄大八(bā)义(yì)》五二回：“俗话(huà)说：师(shī)傅领进(jìn)门，修行在个人。

　　看看我自己(jǐ)是不是用功夫，这回盗(dào)占花宝，也是我学(xué)习的好机会(huì)。

　　”《英雄(xióng)大八义》是一部颇有(yǒu)影(yǐng)响(xiǎng)的传统评书，亦名《大(dà)宋八义》。

　　本书描写的是(shì)宋士公、赵华阳等(děng)八位侠义(yì)之士，破聚(jù)宝(bǎo)楼，盗七宝珠(zhū)，为民除害，为国锄(chú)奸(jiān)的故(gù)事。

修行靠个人的上一句是什(shén)么意思(sī)

　　 前一句是“者(zhě)圆师傅领进门(mén)”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修(xiū)行(xíng)：学业、技艺的进取与长首迅(xùn)塌进(jìn)。

　　指师傅只(zhǐ)起着(zhe)引导作用(yòng)，学业或(huò)技艺上(shàng)的钻研与提高，还得(dé)靠学子自(zì)身(shēn)的(de)努力。

　　 师傅领进门，修(xiū)行(xíng)靠个(gè)人(rén)

　　 此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家用语(yǔ)，而是广大的人(rén)民群众在长久的生(shēng)活(huó)中总结的(de)谚语，借以教(jiào)诲人们的主观(guān)能(néng)动性。

　　 意(yì)思：

　　 入门的时候，很关键(jiàn)，没有一个好(hǎo)的师(shī)傅(fù)，靠自(zì)己(jǐ)琢磨，那(nà)是(shì)很容易走偏的。

　　所以凡是修行(xíng)的人，都(dōu)很(hěn)强调善知识的作用(yòng)。

　　 但是，师傅能(néng)给(gěi)导我(wǒ)们的(de)是一个指导，至于到底(dǐ)是不是(shì)去按照(zhào)这个指导(dǎo)行事，那还是我们自(zì)己的选择。

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