社(shè)日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米shén)，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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