什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面以(yǐ)及人文关怀体现在哪些方面，什(shén)么(me)叫人文关怀 举例说(shuō)明(míng)，什么(me)叫人文关(guān)怀文(wén)化，什(shén)么叫(jiào)人文关怀什么叫终极(jí)关怀，什么(me)叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实(shí)用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢huái)并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢