克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什么意(yì)思是克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊从自己内(nèi)心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指在个人500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(y500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两ǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是(shì)慎独自(zì)律、追求道(dào)德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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