天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓-绿茶通用站群

天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原(yuán)文是“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他(tā)不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》节(jié)选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的(de)，是他已(yǐ)活(huó)了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实(shí)的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散文。