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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流(liú)水,只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤(shāng),便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗,不(bù)觉心旷神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异(女人婚外情会断干净吗,女人婚外情能说断就断吗yì)常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时(shí),得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山(shān)流水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì):是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是(shì)一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都(dōu)是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià),似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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