扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救(jiù)事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷(tín不拘于时句式类型，不拘于时句式还原g)，已经危在旦夕(xī)，人们(men)指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没(méi)能(néng)，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的(de)手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实(shí)的(de)运用(yòng)和(hé)丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

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