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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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