作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guóm是什么意思性取向)粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jièm是什么意思性取向)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学(xué)士(shì)学(xué)位。m是什么意思性取向>

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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