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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(x平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思īn)基颁布了(le)四位世界文(wén)化(huà)名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无(wú)二的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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