手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字(zì)，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎ梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗o)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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